Г.А.Зюганов (Из Политического доклада на Х съезде КПРФ)

Да, положение страны сложное, тяжелое и драматичное. Но у России есть реальные шансы выжить в этом грозном мире. Восстановить свою мощь и величие. Важнейший из них - использовать одаренность природными ресурсами для воссоздания развитой экономики. Эта задача не просто сложна. Она прямо противоречит той логике хозяйственных связей, которая нам навязана в последние годы. “Экономика глобализма” требует от сырьевых государств только одного: оставаться сырьевыми. Режимам таких государств “позволено” очень многое. Позволено быть диктаторскими, тоталитарными, коррумпированными. Но не позволено одного: использовать прибыли сырьевых отраслей для масштабной модернизации собственной промышленности. Потому что рост промышленности - это рост внутреннего энергопотребления, довольно дешевого, не сопоставимого по прибыльной отдаче с экспортом нефти и газа. Это бьет одновременно по сырьевым лоббистам внутри страны и бьет по всей мировой системе энергопотребления. Срывает сценарий периферийной интеграции в мирохозяйственную систему. Недаром в послании Путина ни слова не сказано о развитии отечественной промышленности, наукоемких производств. Зато очень много внимания уделено экспортным нефтепроводам.

Но может ли Россия превратиться в чисто сырьевое государство и сохранить при этом свою целостность? Нет, не может! Ибо Россия - это не только сырьевые регионы, а огромная страна, являющаяся, по сути, моделью мира. В ней сегодня есть все: и колониальная метрополия - Москва. И нефтяные княжества. И “ганзейские” (портовые) республики. И “банановые” сельскохозяйственные эмираты. И страны-“изгои” - депрессивные и дотационные регионы.

Наша партия со всей ответственностью утверждает, что капиталистический способ производства не в состоянии удержать такую страну, как Россия, в государственном единстве. Наоборот, он интенсивно обостряет межрегиональные противоречия, раздувает центробежные силы и тенденции. “Вертикаль власти” пытается искусственными административными мерами удержать регионы в подчинении метрополии. Но это попытка с негодными средствами. Гармоническое единство может обеспечить только иной способ общественного производства - социалистический.

Россия стоит перед дилеммой: или органическое единство - или распад неизбежен, и никакая бюрократическая узда его не предотвратит. Нужен единый экономический организм взаимодополняющих друг друга частей. Россия может этого добиться. Мы более чем какая-либо другая страна мира способны к самодостаточности. Второй пример такой страны – Китай. И мы помним, как распадался Китай в конце XIX – средине XX веков. Видим, что именно на пути социализма и под руководством коммунистов китайский народ нашел путь к единому, бурно развивающемуся Отечеству. В Китае социализм, как способ производства и общественно-экономическая формация, соединил все факторы, обеспечивающие единство страны: исторические, национальные, культурные…

Сегодня много разговоров о “глобализации” как о “новой капиталистической революции”. Однако они не имеют под собой серьезных оснований. Наоборот, налицо стремление капитала любой ценой, и прежде всего насильственными средствами, предотвратить и затормозить назревшие перемены, диктуемые современным уровнем развития производительных сил.

Отношения эксплуатации и все сопутствующие им противоречия капитализмом не преодолены. Они лишь поменяли свою форму и перешли в иную плоскость. Если еще можно говорить о некотором притуплении социально-классовых противоречий внутри “золотого миллиарда”, то факт сильнейшего обострения тех же противоречий в международном плане налицо. Они просто оказались вытесненными в мировую политику, и теперь разделяют мир по оси “богатый Север-нищий Юг” не менее радикально, чем раньше разделяли пролетария и его эксплуататора в масштабах отдельно взятой страны. Произошло не сглаживание, а глобализация противоречий капитализма.

На наш взгляд, есть основания говорить о том, что империализм вступил в новую стадию - стадию глобализма. Его основные признаки можно сформулировать так:

1. Окончательное подчинение капитала производственного, промышленного, капиталу финансовому, спекулятивному, ставшему самодостаточным и получившему возможность воспроизводства, минуя товарную стадию.

2. Превращение рыночных отношений в искусственно насаждаемый механизм неэквивалентного обмена. В ширму, за которой скрывается внеэкономическое принуждение, ограбление целых стран и народов.

3. Закрепление новой модели “международного разделения труда”, многократно усугубляющей несправедливость, вопиющее социальное неравенство в планетарных масштабах.

4. Бурный рост влияния транснациональных корпорации и финансово-промышленных групп, претендующих на неограниченный суверенитет и правосубъектность в системе международных отношений.

5. Утрата национальными правительствами контроля над процессами, происходящими в мировой экономике. Ревизия основополагающих норм международного права, направленная на ликвидацию государственного суверенитета и создание структур глобальной власти - пресловутого Мирового Правительства.

6. Информационно-культурная экспансия как форма агрессии и разрушения традиционных ценностей. Духовная унификация на самом низком примитивном уровне.

7. Паразитарный характер. Основные выгоды от внедрения высоких технологий и объединения ресурсов транснациональные корпорации используют лишь в своих интересах, обрекая остальной мир на неизбежную нищету и деградацию.

8. Загнивание и качественное торможение технического прогресса.

Вопрос стоит так: можно ли вывести человечество из того тупика, что все яснее обозначается в мировом развитии? Кто и как сумеет это сделать? Существует ли реальная историческая альтернатива империалистическому глобализму?

Кратко и обобщенно на этот вопрос можно ответить следующим образом. Человечество на протяжении всей своей истории движется к единству, к интеграции. Это естественный, неодолимый процесс. И не менее естественно, что на разных своих исторических этапах интеграция принимает разные, в том числе и альтернативные, формы. На современном этапе интеграция человечества может происходить в двух разных формах - в виде империалистической глобализации и социалистической интернационализации. Соперничество этих двух форм и образует ключевое содержание современного исторического процесса.

На наш взгляд, КПРФ должна решительно заявить себя частью мирового антиглобалистского движения. Ибо возрождение международного левого движения возможно лишь на пути расширения его социальной базы, глубокого теоретического осмысления реальностей современной эпохи. На платформе антиглобалистской борьбы, на пути объединения всех подлинно левых, подлинно социалистических сил. На основе поддержки национально-освободительной борьбы народов против “нового мирового порядка”, за свободное, демократическое и самобытное развитие всех народов мира. На повестке дня - создание широкого союза антиглобалистов, своего рода антиглобалистского Интернационала.

Наступление глобализма существенно расширило социальную базу сопротивления всевластию капитала. Это, во-первых, современный рабочий, или, говоря шире, производительный класс. Во-вторых, это национально-освободительные движения. В-третьих, - движения, борющиеся за спасение культуры от наступления бездуховности.

Космополитическому новому мировому порядку противостоит интернациональная и патриотическая сила. И потенциально она значительно шире того круга лиц и организаций, которые принимают непосредственное участие в уличных акциях протеста.

Отношение коммунистов к глобализму определяется в конечном счете нашим принципиальным пониманием прогресса и его противоречий. Мы не предлагаем и не поддерживаем ни одной реакционной меры, направленной на задержку общественного развития. Коммунисты никогда не были и не будут консерваторами, сторонниками движения общества вспять. Мы хорошо сознаем, что сегодня в производственно-экономическом базисе земной цивилизации происходят столь радикальные и всеобъемлющие перемены, что они неизбежно скажутся на судьбе главнейших социальных образований и институтов - таких, как государство и классовое строение общества, нация, ее культура, язык и религия. “Окуклиться” и отсидеться в стороне от происходящего никому не удастся. Грядут серьезные перемены во всех сферах общественного бытия. Однако ниоткуда не следует, что эти перемены предопределены жестко и однозначно. Перед человечеством - целый “веер” путей дальнейшего развития и реального выбора наиболее прогрессивного из них.

Мы вовсе не против единения, интеграции человечества. Мы выступаем только против особой формы интеграции, которую именуем империалистическим глобализмом. Мы – за справедливую, гуманную, равноправную форму интеграции, и будем за нее бороться всеми силами. Мы видим задачу в том, чтобы объединить свои усилия со всеми прогрессивными силами в мире, сплотить их на борьбу с экспансией “нового мирового порядка”.

Мы убеждены, что антиглобалистское движение приобретет еще больший размах и укрепит свое единство на основе следующих целей совместной борьбы:

За освобождение труда от эксплуатации и социальную справедливость.

За интернационализм и патриотизм как основополагающие ценности человеческого и международного общежития. Против шовинизма и космополитизма.

За национальную и государственную независимость.

За права человека - не только гражданские и политические, но и социально-экономические: на труд, отдых, образование, медицинскую помощь, социальную защиту.

За свободу слова и информации. Против информационного тоталитаризма и культурного империализма.

За защиту природной среды от разрушительного воздействия “потребительской гонки” и современного мирового разделения труда.

За право народа на восстание, на самозащиту от агрессии и вооруженную борьбу с угнетателями и интервентами.

Против международного терроризма. За четкое разграничение терроризма и национально-освободительной борьбы.

Против расовой и национальной дискриминации, всех форм апартеида. Против долговой кабалы.

За ликвидацию тотального полицейского контроля над личностью.